يظل المتظاهرون الإيرانيون متحدين في وجه قمع النظام العنيف والوحشي

لا يزال صوت المعارضة النابض بالحياة والشجاع الذي لا يتزعزع قوياً في إيران على الرغم من أشهر القمع الوحشي من قبل نظام الملالي.

إن حركة “المرأة ، الحياة ، الحرية” هي دعوة ملحة للتغيير تواجه الجمهورية الإسلامية وجهاً لوجه بتحدي مرن. حتى في الوقت الذي يكبح فيه العنف العلامات الخارجية للاحتجاج ، فإن الحركة ما زالت على قيد الحياة وتبتكر بجرأة لتحدي النظام.

تواصل الحكومة ، التي تتمسك بشدة بسلطتها المتضائلة ، حملتها القمعية القاسية ، مستخدمة سياسة الخوف للحفاظ على الوضع الراهن المهتز. ومن المتوقع أن تقاوم بكل ما لديها من أسلحة قاتمة.

لأكثر من أربعة عقود ، استخدمت إيران عقوبة الإعدام بشكل متحرّر. بعد الصين ، يوجد في إيران أكبر عدد من الإعدامات في العالم.

ولكن منذ أن بدأت الاحتجاجات بعد مقتل سيدة تبلغ من العمر 22 عامًا ، تُدعى مهسا أميني ، على يد شرطة الآداب في سبتمبر / أيلول الماضي لارتدائها الحجاب “بشكل غير لائق” ، كان هناك تصاعد مثير للقلق في عمليات الإعدام. في الأشهر الخمسة الأولى من عام 2023 ، أعدمت الجمهورية الإسلامية أكثر من 300 شخص ، 142 في مايو وحده.

نادرًا ما يحصل السجناء المتهمون بعقوبة الإعدام على محاكمة عادلة ، في انتهاك واضح للقانون الدولي. الطريقة الرئيسية للإعدام في إيران هي الشنق ، بشكل خاص في السر ، على الرغم من أن النظام يعرف الأثر المروع لقتل المحكوم عليهم في الأماكن العامة. في ديسمبر / كانون الأول ، تم شنق المتظاهرة مجيد رضا رهنورد علناً في مشهد بينما كانت مجموعة من الناس تتفرج عليهم.

على الرغم من ادعاء النظام أن نصف عمليات الإعدام هذا العام كانت مرتبطة بجرائم متعلقة بالمخدرات ، فإن عقوبات الإعدام تستهدف بشكل غير متناسب الأقليات العرقية والدينية التي واجهت قمعًا كبيرًا على مدى العقود الأربعة الماضية.

تستخدم الجمهورية الإسلامية جرائم القتل التي ترعاها الدولة للحفاظ على مناخ من الخوف. على مدى أشهر ، استيقظ ملايين الإيرانيين خائفين من الاطلاع على الأخبار على هواتفهم ، خوفًا من سماع إعدام متظاهر شاب آخر.

الاغتصاب برعاية الدولة

في الأشهر الأخيرة ، كانت هناك أيضًا العديد من التقارير حول استخدام الاغتصاب ضد المحتجزين من الذكور والإناث ، وهو أسلوب يستخدم منذ فترة طويلة في سجون الجمهورية الإسلامية. في الآونة الأخيرة ، اعترف المدير السابق لسجن إيفين سيئ السمعة ، حسين مرتضوي ، أنه في الثمانينيات ، تم تزويج السجينات قسراً من سجناء قبل الإعدام.

يعتقد رجال الدين أنه إذا تم إعدام الفتيات العذارى ، فسوف يذهبن مباشرة إلى الجنة. لذلك قاموا باغتصابهن في صورة الزواج القسري حتى لا يموتن عذارى.

ألقت شهادات مختلفة الضوء على العنف الجنسي الذي تعرض له المعتقلون منذ بداية الانتفاضة. قد تؤدي مثل هذه الممارسات المروعة إلى تفاقم أزمة الشرعية في الجمهورية الإسلامية ، لكنها قد تجعل الناس يفكرون مرتين قبل النزول إلى الشوارع.

اعتقالات جماعية ، والكثير منهم ما زالوا في السجن

وبحسب ما ورد اعتُقل ما يقرب من 30 ألف شخص بسبب الاحتجاج أو الأنشطة السياسية أو التعبير عن آرائهم في الأشهر الاثني عشر حتى نهاية مارس / آذار.

أعلن رئيس السلطة القضائية الإيرانية في 13 مارس / آذار أنه تم “العفو” عن 22000 معتقل وإطلاق سراحهم في الأشهر الستة السابقة. لكنه لم يعلق على مصير ما لا يقل عن 7000 سجين بقوا في بعض من أكثر السجون شهرة في الشرق الأوسط.

لم ترد أنباء عن معتقلين ذوي نفوذ ، بمن فيهم مغني الراب توماج صالحي ، الذي اعتقل في أكتوبر 2021.

في 26 نوفمبر 2022 ، أعربت عائلة توماج عن قلقها العميق على حياته ، مشيرة إلى أنه حوكم في جلسة مغلقة. في اليوم التالي ، كشفت وسائل إعلام إيرانية أن صالحي وجهت إليه تهمة “الفساد في الأرض” ، وهي تهمة قد تؤدي إلى عقوبة الإعدام.

فشل النهج المتشدد في ردع الاحتجاج

وصف المرشد الأعلى الإيراني المتشدد ، علي خامنئي ، المتظاهرين بأنهم “خونة” ورفض الدعوات للإصلاح الدستوري ، ورفضهم على أنهم مطالب “أعدائه”. في يناير / كانون الثاني ، عين القائد السابق سيئ السمعة للحرس الثوري أحمد رضا رادان رئيسًا جديدًا للشرطة في البلاد لزيادة قمع الاحتجاجات. أدرجت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي رادان على القائمة السوداء بسبب انتهاكات حقوق الإنسان.

لكن على الرغم من القمع الوحشي ، تستمر احتجاجات النساء والحياة والحرية. قالت امرأة لبي بي سي مؤخرًا: “لقد فقدت أرواح الكثير من الشباب في الأشهر القليلة الماضية حتى نعود إلى ما كانت عليه الأمور من قبل”.

غالبًا ما تستخدم الحركات الاجتماعية الرموز للحفاظ على وجودها وأهميتها ، لا سيما في السياقات السياسية القمعية. في إيران ، أصبح نزع الحجاب أحد أهم أعمال المقاومة ضد نظام لا يزال يحتفظ بنسخ من “ضبط الأخلاق” لمواجهة النساء اللواتي لا يرتدين الحجاب “المناسب”.

على الرغم من ضغوط النظام والمرشد الأعلى الذي لا هوادة فيه ، فإن العديد من النساء يتحدن الدولة ويستمرن في العودة إلى الشوارع دون الحجاب ، بغض النظر عن العواقب. تمتلئ الشوارع الآن بكاميرات التعرف على الوجه للتعرف على النساء اللواتي يتحدن النظام ، لكن لا يوجد ما يشير إلى تراجع النساء.

هناك أيضًا العديد من حالات المقاومة اللاعنفية من خلال الموسيقى والرقص والفنون. يجري تداول مقاطع فيديو تظهر رجالا ونساء يؤدون الموسيقى ويرقصون بشكل عفوي في الأماكن العامة. رقص النساء في الأماكن العامة هو خط أحمر بالنسبة للجمهورية الإسلامية ، لكنهن يقمن بذلك.

يحظر النظام معظم منصات التواصل الاجتماعي ، لكن العديد من الإيرانيين يستخدمون تقنية تجاوز الرقابة (الشبكات الخاصة الافتراضية أو الشبكات الافتراضية الخاصة) للاتصال بالإنترنت للتعبير عن المعارضة وتعزيز التضامن ومشاركة الإلهام. على الرغم من كل الصعاب ، قوة المرأة ومرونتها ، تستمر حركة الحرية في تحدي النظام في كل خطوة بالمقاومة اللاعنفية والتعبير الثقافي.

يُظهر رفض الحركة التراجع ، على الرغم من الخطورة المتزايدة لأعمال النظام ، مرونة ملحوظة. القنبلة الموقوتة للجمهورية الإسلامية هي السكان الشباب ، الذين يضع الكثير منهم أنفسهم في مواجهة مباشرة مع النظام الإسلامي في الدعوة إلى التغيير.

في الواقع ، التغيير شيء تقول الغالبية العظمى من الإيرانيين إنهم يريدون ، وفقًا لاستطلاع الرأي الذي أجري العام الماضي. ويظهر صمود النساء والحياة والمتظاهرين من أجل الحرية أنهم لا يخشون وضع حياتهم على المحك للنضال من أجلها.